El regreso a la manzana

Ahora he vuelto a New York, con un calor endemoniado, pero sorprendido a la vez, que en El Salvador he sentido casi durante todo el año mucho más calor.

Pasé un lindo día en el museo de historia natural, y una cena de comida china con mis padres, con suculentos manjares. Al llegar al apartamento he descubierto una nota periodística en las noticias de La Prensa Gráfica de un asesinato de alguien que tengo tiempo de no ver, pero que ahora atando cabos quizás sea un error mio, como dice una amiga mia "En El Salvador todo es posible", y la paranoia no es gratis.
Espero equivocarme...

Viaje a las Estrellas

Fue una tarde en Mayagüez, Puerto Rico, ahí por 1988 mientras pasaba una temporada en casa de Ricardo Barahona, uno de mis mejores amigos, cuando vi por primera vez el show.

Me había enterado por algunos avances en la televisión por cable, a simple vista parecían fenomenales los efectos especiales, pero aún me resistía a verla.

La razón principal era la admiración que sentía por la versión original, en donde el Capitán Kirk, el señor Spock y el Dr. McCoy hacían de cada capítulo una aventura fantástica. Para finales de los años ochenta los efectos especiales de la versión original se notaban claramente desgastados y falsos, aunque ya eran motivo de culto.

Así que llegó Star Trek the next generation, es decir Viaje a las Estrellas la Siguiente Generación, a las pantallas de la isla del encanto y a pesar de la resistencia al cambio desde un inicio no pude despegarme del show. Al regresar a San Salvador, canal 2 comenzó a presentarlo en su horario estelar, del cual se mantuvo por cierto tiempo hasta que dejaron de trasmitirlo ahí por 1994. Con un atraso de 3 años en la producción canal 2 nunca pasó las últimas tres temporadas, las tuve que verlas a través del cable. (El show originalmente fue trasmitido desde 1987 hasta 1994).

Para los que han estado cerca de mí sabrán mi apego a esta narrativa fantástica. Dejando de fuera los siguientes programas de la franquicia, los cuales no los soporté (Star Trek Deep Space 9 por ejemplo), siempre caigo seducido por lo que representa Star Trek, ese futuro que nunca llegará, de lugares limpios, de hypertecnologia, un tiempo donde la pobreza es recuerdo de tiempos pasados y donde todo el mundo hace lo que gusta sin el lucro de por medio, todo ello parece ahora mucho más alejado que nunca.

Hay un ensayo del antropólogo Conrad Phillip Kottak con relación a Star Trek, en su libro "Prime-Time Society: An anthropological Analisys of Television and Culture" indica que Star Trek es un compendio cultural de dominancia, que proclama los principios sagrados o paradigmas que validan la sociedad moderna estadounidense, ahí se puede ver el crisol de la sociedad gringa, el imperialismo (visto y encarnado en la Federación Planetaria), la división social del trabajo, la especialización, el rol de la mujer, el respeto mutuo, la idea progresista, la asimilación en vez de la conquista, la democracia ordenada y civilizadora en contraste con la otredad violenta e incomprensible (en esta caso otros seres de la galaxia).

Michael Jindra posee un peculiar ensayo de donde analiza Star Trek, desde una perspectiva religiosa, del cual no me hace mucho sentido, tomando en cuenta a los aficionados a Star Wars, los cuales la cultura popular los ubica en contradicción con los trekkies.

Me hace mucho más sentido el trabajo de Kottak, probablemente por que es antropólogo y maneja figuras simbólicas, mientras que Jindra, es sociólogo y ve las cosas más en relación social que cultural.

Estas ideas progresistas que afirma Kottak se han copiado mutuamente entre las sociedades modernas, el culto a la tecnología como la llave de la felicidad, el crisol de culturas en megalópolis como Tokio o Nueva York, pero como todo, lo moderno danza junto a lo tradicional. Logrando lo que diría Héctor García Canclini, una cultura híbrida, una mezcla entre lo nuevo y lo viejo, lo tradicional y lo moderno, entre los valores populares y los valores de élite.

Y en esto falla Star Trek, o al menos denota cierto problema, aunque en algunos capítulos habían referencias a elementos de la cultura popular del siglo XX, no aparecen por ningún lado todo aquello por lo cual este mundo sigue siendo un desastroso lugar para vivir, el teísmo enfermizo y ortodoxo, Dios como problema, la política absurda, populista y demagoga, los desastres ambientales y la capacidad colectiva de convertir todos nuestros sueños y fantasías en simples mercancías.
Pero quizás ahi esta la magia de Star Trek, sacarnos de este mundo pulga y llevarnos a explorar extraños y nuevos mundos, ver nuevas formas de vida y civilizaciones, ir a un lugar donde nadie ha llegado antes.

Viva Perú

Cuando las cosas son verdaderamente intensas hay que dejar pasar un tiempo para verlas en su dimensión. Hace un par de semana hice un viaje por el Perú, un país al que extrañamente me sentí atraido durante mi infancia.
Olvidado durante mi adolecencia, excepto por algunas noticias de Sendero Luminoso y luego con Fujimori este gran país durmió en mi cabeza, hasta que a finales de 2005 visité por razones de trabajo a Lima.
Un par de viajes más a la misma caótica ciudad hizo que jurara regresar con intensión de visitar con más detalle algo que solo podía apenas vislumbrar entre el ir y venir del trabajo.
Así que a finales de Mayo, regresé por esos parajes extraordinarios, unos dias en Lima y unos dias en Cusco. La inolvidable visita al Valle Sagrado y la increible observacion del nevado Verónica desde Ollantaytambo fue tan solo la entrada al plato fuerte: Machu Picchu. una ciudad señorial, de complicada construcción y enclavada en la cumbre de un cerro el cual es demarcado por un profundo río, el cual termina por desembocar en el Amazonas.
Solamente imaginar a esta antigua ciudad en sus tiempos dorados maravilla, creo que nunca vamos a entender la dimensión Quechua de todo el asunto que envuelve a Perú. Es demasiado grande y queda corto cualquier aproximación teórica del asunto.
La gente que vive la cultura de los antiguos adoradores de la hoja de coca y la chacana aun están ahí, a pesar de la incomprensión modernista que nos ciega y no nos permite aproximarnos, ellos siempre se agolpan frente a los visitantes, nosotros apenas podemos comprar su presencia.
Espero regresar, es un lugar que llama.

Cusco Machu Picchu

Zompopos de Mayo!

Ahora, 1 de junio aparecen los zompopos de mayo, en una buena cantidad. Un poco tarde pero son más que bienvenidos.
Ahora con la conciencia a favor de la naturaleza y conocedores de el desastre ecológico que nos hemos empeñado, los zompopos son la alegría que todavía estamos a tiempo de salvar al planeta.
Pueden ver un video de los zompopos aqui y aqui tambien

Para que fuera cierto

Se encuentra caminando en una oscura y peligrosa calle de su ciudad, a lo lejos observa que un grupo de pandilleros corren detrás de usted. Evidentemente no tienen buenas intenciones y lo primero que hace es correr pidiendo auxilio y buscando un lugar en donde protegerse.

Pero todo esta cerrado y los pandilleros son más veloces, en poco tiempo lo alcanzan y lo rodean, usted implora que no le hagan daño y comienza a desprenderse de su reloj y billetera, pero uno de ellos tiene otra cosa en mente, sin pensarlo el maleante saca de su cintura una enorme pistola, con la cual le apunta a su rostro y de pronto…

Pssssssss!

El tipo cae al suelo, golpeado por un material blanco y viscoso, la primera imagen que se le viene a la mente es una enorme cantidad de esperma de ballena blanca que alguna vez vio en un documental de la vida marina en el National Geografic Channel. Pero ni siquiera ha terminado de definir aquel asqueroso material que golpeó al pandillero cuando un misterioso hombre de mediana estatura y de complexión un tanto delicada cae de pié frente a usted y los malhechores. El tipo viste una traje de malla, tan vistoso que en otro lugar y en otro momento parecería ridículo, una especie de mameluco rojo y azul, con líneas negras que forman cuadros y triángulos. Pero lo más atrayente del sujeto es su máscara, la cual además de ser roja posee unos grandes ojos blancos un poco achinados que casi cubren la tercera parte del rostro cubierto.

Los pandilleros en lugar de soltar una carcajada, por el aparecimiento de un payaso que hace maromas y escupe de semen de ballena, parecen molestarse aun más, justo cuando ellos emprenden la lucha, el tipo del disfraz salta y brinca por toda la calle y en un cerrar de ojos deja fuera de combate a toda la pandilla.

Usted no puede creer la buena fortuna, el tipo le cayó del cielo justo en el peor momento, no sabe como agradecerle al saltarín justiciero o al zorro rojiblanco o al semental vengador. En esas está cuando observa en su pecho un dibujo color negro, no puede definir de que tipo de insecto se trata. De pronto el enmascarado se voltea y saludándolo con su cabeza y estira su brazo expele un poco más de semen de ballena, pero esta vez el escupitajo se pega en la pared de un edificio y del cual se impulsa como una resortera y desaparece en la noche.

Usted se inclina hacia él y grita a media calle.. !Gracias hombre cuca!
Evidentemente no recuerda que las arañas tiene ocho patas, no seis.

Click aqui, para un video del misterioso sujeto

La fiesta del pueblo

Si el 3 de mayo fueron frutas, el 6 fueron flores.
Ese día Panchimalco se llena de una multitud que se agolpa alrededor de grupos danzantes, vendedores ambulanres, juegos de azar, y flores.

¡Flores, flores, flores, flores por doquier!, que se ensartan en largas palmas de coco, produciendo un colorido conjunto natural, que no solo es vistoso a los ojos sino tambien al olfato, el olor se esparce alrededor del lugar en donde la gente las elabora.
En realidad las palmas son códigos culturales, la gente utiliza su propia inventiva, estética y arte para fabricarlas, nacen del mismo pueblo, de la relación social que se da justo cuando se elaboran. La fiesta que se fundamenta en un mito híbrido, una vez al año la gente se reúne en comunidad y se reúne en casas (cofradías) para la elaboración de las palmas de flores. Obliga a que se haga un trabajo hombro a hombro con el vecino, esa es la riqueza de la fiesta.
Ricardo Barahona y Georgina Hernandez me acompañaron a Panchimalco, tres de mis alumnos de mi clase de antropología también aparecieron en el pueblo: América, Morena y Astrid (y familia) tuvieron la mejor clase de antropología de su ciclo, ahí entre la gente, con algo imposible de replicar en clase: Ver como la multitud se mueve, observa y socializa.
Lástima que los demás alumnos no pudieron llegar, otros mayos vendrán.
Nos encontramos con Edu Ponces y su novia, él es fotógrafo del faro.net y tomaba fotos de todo lo que se movía, también los acompañaba Ruth Gregory que conseguía notas para su articulo en el ágora.

Activando el cuadro inferior pueden el album de fotografías y en este link para un video

Panchimalco

El fantástico mayo

Toda la naturaleza se ha encendido, a pesar que en el trópico todo el año es de fertilidad, las primeras lluvias luego de meses de temporada seca han comenzado a recibirse en los campos y todo lo pone verde. Ya se fueron los vientos nortes y de la bruma posterior solo quedan pocos rastros. Ahora aparecen las lluvias que vienen del oriente en forma de cúmulos nimbo, que descargan al anochecer y que calman un poco el calor sofocante del día.

Las cigarras de semana santa ya murieron, enterraron sus huevos y hasta el otro año. Los reemplazaron los zompopos de mayo que ahora junto a los chicotes, luciérnagas y papalotas forman el parte del biopaisaje que nos ha rodeado y maravillado desde hace miles de años.
Comienza el tiempo de frutas, los mangos verdes ahora están dulces como miel. Este día en especial paternas, marañones, zapotes, guayabas, carambolas y demás fruta se coloca bajo una cruz, en un ritual del inicio de la temporada de lluvia, con evidencias cristianas y matriz indígena el día de la cruz se festeja en los cantones más tradicionales del país.

En el Museo Universitario de Antropología, junto con mis alumnos colocamos la cruz del 3 de mayo, esta fecha en México y Guatemala se celebra el día de la santa cruz y de los albañiles, y en El Salvador solo es el día de la cruz, de agradecer a la tierra las primeras lluvias y esforzar la esperanza (que es lo único que tenemos) de un invierno beneficioso. Ahí entra la sospecha del fondo indígena del día de la cruz, síntesis de las múltiples ritos mesoamericanos, que se encubrieron detrás de una fiesta cristiana. Esta noche, otra cruz se eleva en el horizonte, en el momento que el sol se oculte la Cruz del Sur aparece brillando sobre el océano pacífico y las Pléyades (las siete cabritas) marcadoras eternas del rito “del fuego nuevo”, que se llevaba a cabo cada 52 años se esconden junto con el Sol, que unos días atras transitó nuestro cenit.
En 1965 un terremoto que golpeara a San Salvador hizo que por unos años le trajera mal sabor al Día de la Cruz. La poca memoria histórica que nos acompaña nos ha hecho olvidar la desgracia, como casi olvidamos (los urbanos) a la festividad que celebra la llegada del invierno.