Monty Python

Dejemos por el momento la antropología y epistemología, la cual se me ha hecho interesante y he jurado seguir desarrollando dentro de lo que cabe en este blog. Luego de una discusión con alguien que comulga con la anquilosada escuela del positivismo más extremo de Hume y Comte aún vale más la pena.
Pero bien, relajémonos un rato y déjenme contarles de una de mis mayores debilidades en el mundo del humor: Los Monty Python

Este es un grupo de absurdos cómicos británicos que tenían un programa de televisión llamado “Monty Python’s Flying Circus”, no tengo idea si este programa algún día vio luz en la televisión local, que yo recuerde no lo fue, a menos que haya ocurrido en la década de los setentas, donde no tenía edad suficiente para darme cuenta, y de haberlo pasado al aire, con seguridad fue a la desgracia, este tipo de humor no es aceptado en nuestras provincias unidas de Centroamérica.
Sucede que los Pythons tienen en el fondo una crítica social bastante ácida, espléndidamente elaborada y muy intelectual, la mayoría de veces los “sketches” (de hecho ellos inventaron este tipo de humor que ahora es tan popular ahora en la programación) eran surrealistas, absurdos y complejos, pero divertidos.

Seguro han visto algún integrante de los Python en alguna película de por ahí, he aquí el nombre de estos maestros: Graham Chapman, John Cleese, Terry Gilliam, Eric Idle, Terry Jones, y Michael Palin.
De ellos solo Graham Chapman ha muerto, el personificó al famoso Brian, de la película de los Monty Python “la vida de Bryan” que fue todo un relajo y escándalo por que hacían gracia con algunos temas delicados de la cristiandad, que para algunos curas supuso una gran blasfemia, la he visto y la verdad que no puedo dejar de reír.
¿Mis Pythons favoritos?, no tengo, cada uno tiene sus características; John Cleese me mata de la risa, su porte y su acento y la forma tan divertida y seria que tiene en decir un chiste, parece tan ridículamente serio, ha sido profesor en Cornell y algunas universidades. El otro es Michael Palin, junto con John Cleese tienen uno de los episodios más graciosos que han logrado hacer “la muerte del loro”, Palin me divierte en la película “El sentido de la vida” (pueden ver su imagen en la foto de abajo). El otro es Eric Idle, quien creo que ahora es junto con Cleese uno de los actores más versátiles que existen, lo vi en la fabulosa película “Las Aventuras del Barón de Munchausen” que por cierto fue dirigida por otro Python, que se dedicó a la direccion, Terry Guillian, que por cierto es el unico gringo del equipo (todos los demás son ingleses). ¿Se recuerdan de la película 12 Monos? Pues fue Guillian quien la dirigió, es divertido ver a Guillian vestido de mujer, es grotesco, pero lo mejor de Guillian está en sus animaciones de muñequitos surrealistas.
¿Y Terry Jones? Ahora se ha dedica a programas de viajes y de historiografía, hizo una serie sobre las cruzadas increíblemente buena, uno de sus mejores momentos fue en “el sentido de la vida” en donde come, come y come y estalla sus entrañas dentro de un restaurante.
Son fantásticos y divertidos, hay varios elementos de los Monty Python en nuestra cultura popular, ellos tenían un chiste con la reconocida carne procesada SPAM, había un sketche tan ridículo en donde se ponían unos vikingos a repetir una y otra vez SPAM, SPAM, SPAM, sin sentido y sin ningún valor, justo como los correos electrónicos de propaganda basura que nos llegan a nuestros buzones electrónicos, puro SPAM, de ahi el término.
Les recomiendo a los Pytons, no es tan chocante como Andy Kaufman, simplemente son geniales.

Aqui su página web: Monty Phyton

..Y la evolución?

Si se sorprendieron que fue Spencer y no Darwin el que propuso aquello de "superviviencia para el apto", ahora se asombrarán mucho más en saber que el mismo término de evolución fue popularizado por Spencer, usándolo por primera vez en un aritículo publicado en 1857, "La última ley de la fisiología".

Recuerden que Darwin tomó del evolucionismo cultural (actualmente superado por la antropología) y la aplicó a las categorías biológicas, descubriendo prácticamente la columna vertebral de la vida: La evolución.

Sigue la supervivencia

Luego del anterior post varias personas se asombraron con esto de que Darwin no manejó primero el término del “supervivencia del más fuerte”, sino fue Spencer.

En realidad este concepto es un poco anterior, como todo en ciencia nadie comienza desde cero, Darwin y Spencer tuvieron sus precursores que sembraron esa semilla de la feroz competencia.

Por ejemplo, Carlos Lyell con sus “Principios de la Geología”, en donde consideraba que un creador había fundado un sin número de creaciones, y que cada vez que nuevos organismos eran creados, estos nuevos competían con los anteriores. Por lo visto Lyell no quería dejar del todo el obtuso creacionismo, pero sus observaciones terminaron siendo de gran ayuda para Spencer y para Darwin. De hecho, Darwin se llevó una copia de “Principios de Geología” durante sus viajes en el H.M.S. Beagle.
El otro que hizo aporte a estos pensadores fue Thomas Malthus (la imagen del post), con su libro “ensayo sobre el principio de la población” (1798), leer a Malthus en el siglo 21 da un poco de angustia, visto desde nuestros ojos parecería que estamos hablando del calentamiento global y en los desastres ambientales generados por la población. Sin embargo “lo lúgubre” de Malthus estaba asociado a aquella necesidad de guerra, de hambre y de pestes las cuales servían de control positivo del aumento de la población.
De ellos, Spencer toma las categorías que lo hacen opinar que el mundo humano esta bajo una gran competencia, que erróneamente se le comenzó a llamar “Darwinismo social”, en realidad fue Darwin el que aplicó estos conceptos de competencia social a la biología y no lo contrario. La selección natural de Darwin nace del análisis de Malthus de la lucha por sobrevivir.
En 1850 Spencer publica “Social Statics” y ahí aparece la expresión de “lucha por la existencia”, con sus cositas que algunas nos parecen bastante típicas en nuestros gobiernos actuales, considera la defensa de la propiedad privada y de la libre empresa como prioritario en su modelo. Pero también, condena la intervención estatal en favor de los pobres: nada de escuelas públicas, hospitales o bibliotecas del estado, cualquier “ley para pobres” según Spencer traerá desastres a la naturaleza humana.
En realidad Spencer tenía una idea de perfectibilidad de la humanidad, según el, luego de mucho sufrimiento la presión de la población y los males que la acompañan desaparecerán para siempre. Es como si el estado mandara a fusilar a todos los pobres para controlar la pobreza.

¿Estará Spencer trabajando de asesor en alguno de nuestros gobiernos?

Spencer

Terco, necio e intelectualmente ambicioso, así fue descrito Herbert Spencer en más de una ocasión. Era un inglés nacido en Derby en 1820 que se dedicó por muchos años a la construcción ferroviaria y luego a la política y hasta periodísmo. Spencer dedicó gran parte de su vida en preguntarse cual era la función del estado y las relaciones que este tenía con la iglesia.

Spencer tenía la idea que el sufragio debería de ser universal; es decir para todos...y para todas, cosa que actualmente lo damos por sentado. En la época de Spencer, las mujeres simplemente no votaban, ahora lo hacen, luego de las luchas a inicios del siglo XX.

Visto desde nuestro lente, Spencer parecería un liberal, de hecho lo era, en su primer libro indica que todo hombre debe de tener la libertad para hacer todo lo que desea mientras no infrinja la igual libertad de cualquier otro hombre, y que el estado debería de tener funciones limitadas, apenas domésticas y protección extranjera.
Por cierto fue Spencer y no Darwin el que formuló aquella tesis del "sobrevivencia para el más dotado", también que "el progreso no es un accidente, sino una necesidad".
Gran defensor de Carlos Darwin, escribió algo de biología junto a Thomas Huxley, que prácticamente planteaban que es el medio ambiente el que influenciaba directamente a los organismos.
"Principios de la sociología" es un tratado interesante, que se publicó en una serie de volúmenes desde 1877 hasta 1896, donde propone que las sociedades funcionan como un organismo, tal y como lo haría un cuerpo vivo, que crece continuamente aumentando su estructura.

La analogía entre lo orgánico y lo social que Spencer señala, solamente indica la necesidad innata que tenían en su tiempo los estudiosos de "estas cuestiones humanas" que ahora llamamos culturales y sociales, trataban de entender el mundo de lo social, tal y como pueden estudiar una estrella o un organismo, buscándole leyes y cuantificando elementos.

No es tan simple ni tan sencillo entender a los grupos sociales como las ciencias naturales entienden el movimiento galáctico o la mitosis, los termómetros culturales no se miden ni en Celsius ni en Fahrenheit y lo peor a veces la temperatura no es la que esperamos.
Spencer es el indicador de lo tanto que las antropologías y las sociologías vieron en la naturaleza positiva la necesidad de resolver sus problemas. Aquí lo vemos, al inicio del blog con su mirada y su barba que nos recuerda a los lectores de ciencia ficción a Isaac Asimov, y abajo una caricatura, en donde demuestra su carácter un poco irritable.

De regreso

Un regreso a El Salvador un poco violento, no por el viaje el cual fue tranquilo, sino por todo el trabajo acumulado que tuve que resolver en tan solo un día.

La vacación en New York fue fructífera, logré contactar a una amiga que tenía casi 10 años de no saber absolutamente nada de ella, el cual me di cuenta de como le ha cambiado su vida, casada con un ecuatoriano y madre de dos niños se enreda en los complicados mundos migrantes de la gran manzana, varios trabajos y una casa por pagar para 30 años.
Así el mundo, aquí durante mi regreso, un amanecer espectacular con una luna a punto de ser nueva, para continuar con una lejana tormenta eléctrica que azotó el atlántico norte (click aqui para ver video), nosotros los pasajeros de TACA volando a varios kilómetros de altura, tan solo podíamos apreciar la belleza de los relámpagos y agradecer de estar a buena distancia de la tormenta.

El regreso a la manzana

Ahora he vuelto a New York, con un calor endemoniado, pero sorprendido a la vez, que en El Salvador he sentido casi durante todo el año mucho más calor.

Pasé un lindo día en el museo de historia natural, y una cena de comida china con mis padres, con suculentos manjares. Al llegar al apartamento he descubierto una nota periodística en las noticias de La Prensa Gráfica de un asesinato de alguien que tengo tiempo de no ver, pero que ahora atando cabos quizás sea un error mio, como dice una amiga mia "En El Salvador todo es posible", y la paranoia no es gratis.
Espero equivocarme...